西晋著名画家卫协，生卒年不详，作道释题材人物，画技精湛冠绝当代。其白描线条细如蛛网，且饶有笔力，其笔下所描绘的人物，不敢轻易下笔点晴。顾恺之在其《画论》中提及卫协，自以为不及，而其创作的《七佛》及《夏殷大列女》，皆为卫协手传而有情势。《北风诗图》，巧密于情思，世所并贵。
卫协一生之中创作的多是人物，故实以及道释题材的作品。他的创作被南朝齐梁间画家，绘画理论家谢赫列为六品中的第一品，谢赫对卫协的画作不吝赞美之词，称：“古画皆略，至协始精。六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵。凌跨群雄，旷代绝笔。”东晋名家顾恺之认为卫协的画“伟而有情势”、“巧密于情思”，推崇他善于挖掘和准确表达对象的内在气质。卫协对六朝重气韵的士大夫细腻画风的形成最有影响。
遗憾的是，卫协作品今均不存。画迹有《七佛图》、《上林苑图》，著录于南朝梁孙畅之所著的《述画记》；隋朝官本《毛诗北风图》、《吴王舟师图》、《毛诗·黍离图》、《列女图》等五卷，著录于唐代裴孝源所撰之《贞观公私画史》；《小烈女图》、《楞严七佛图》，著录于唐代远所著的《历代名画记》。远会昌元年（841年）曾见《毛诗·北风图》，为邹平段家本，后又见韩昶家模本。“《北风诗图》，巧密于情思，世所并贵”（《历代名画记》）。另见于《历代名画记》、《续画品录》、《古画品》、《述画记》、《宣和画谱》、《图画志》、《抱朴子》，有《七佛图》、《穆天子宴瑶池图》、大小《图》、《列女图》、《伍子胥图》、《张仪象鹿图》、《醉客图》、《诗黍稷图》、《白画卞庄子刺虎图》、《吴王周师图》并传于世。
晋卫协。《抱朴子》云：“卫协、张墨、并为画圣。孙鸿之《上林苑图》，协踪最妙。又《七佛图》，人不敢点眼睛。”恺之论画云：“《七佛》与《烈女》，皆协之迹，壮而有情势。《毛诗·北风图》亦协手，巧密于情思。”此画短卷，长装八分。
远题云：“元和，人惟素将来，余大父答以名马精绢二百匹，惟素后却又将货与韩愈。韩之子昶借与相国段文昌，却以模本归于昶。会昌元年见段家本。后于襄州从事见韩家本。”谢赫云：“古画皆略，至此始精。六法颇为兼善，虽不备该形似而有气韵，陵跨群雄。旷代绝笔。在第一品曹不兴下，张墨、荀勖上。”
晋人卫协。《抱扑子》里说：“卫协、张墨、并列为画圣。孙鸿收藏的《上林苑图》，是卫协画作中最好的一幅。还有《七佛图》，画上的人物都不敢给画上眼睛。恐怕点上眼睛后，人物活了以后会从画上走下来。”顾恺之评论画说：“《七佛图》与《烈女图》都是卫协笔下的真迹，人物壮美而有盎然情趣。《毛诗北风图》也出自卫协之手，构思的奇巧在于表现人物的情态上。”这是一幅短卷，长装八分。
远题字：“唐宪元和年间，同族人惟素要将这幅画卖给我家，我的祖父答应用名马，精绢二百匹买这幅画。后来，惟素却将这幅画卖给了韩愈。韩愈的儿子韩昶，借给了相国段文昌。段文昌留下了真迹，却将摹本还给了韩昶。会昌元年，见到了段文昌家中收藏的真本，后来又在襄州从事那里见到了韩家摹本。”谢赫说：“以往古人的画都很粗糙，到了卫协才开始精美起来。作画的六种技法比较全面地运用了，而且日渐精熟。卫协的画虽然还没有达到形神兼备的程度，却已然超越了以前的诸位画师，是从来未有过的绘画精品。他的作金木水火土查询表品在画坛第一名家曹不兴之下，在张墨、荀勖之上。”
虽然卫协的画作今已世，但其对其所处的影响有着划时代的意义。和曹不兴的画比较，卫协人物画法有显著提高。曹不兴的画和汉壁画接近，气魄雄健，线条粗旷，注意人物的大体动态，不重视细部描写，而卫协改变了这种风格，比较精工细密，正体现了由民间的豪迈风格向士大夫画家的精思巧密风格的过渡。